Главная >Сочинения >Другой автор >Слово о полку Игореве

Слово о полку Игореве

Другой автор

142 сочинения

«Образ Русской земли в памятнике Древней Руси «Слово о полку Игореве» - сочинение»

Сочинение

Памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве» был написан во времена междоусобных войн князей. Половцы постоянно разоряли мирное население русских сел и городов. В «Слове…» рассказывается о походе на половцев князя Игоря Святославовича. Героем «Слова…» является не единственный персонаж, а вся Русская земля. Автор на первое место ставит не какого-либо князя, а образ Русской земли. Произведение проникнуто глубокой любовью к русскому народу. Образ страдающей Родины проходит через все произведение.

Силой и мужеством наделила Русская земля князя Игоря, который «повел полки родного края, половецким землям угрожая». Родная природа чувствует предстоящее поражение князя. Она пытается «остановить» его. В день похода произошло солнечное затмение:

Средь бела дня ночная тень

Ополченья русские покрыла.

Звери и птицы стараются предотвратить беду, нависшую над войском Игоря:

Птицы, поднимаясь над дубами,

Реют с криком жалобным своим.

По оврагам волки завывают,

Крик орлов доносится из мглы…

Описание природы в «Слове…» тесно связано с происходящими событиями. Природа скорбит о поражении князя:

Степь поникла, жалости полна,

И деревья ветви преклонили.

Они же радуются освобождению Игоря из плена:

И, рассвет веселый возвещая,

Соловьи ликуют вдалеке.

Автор наделяет птиц и зверей человеческими качествами. Даже река Донец разговаривает с князем. Ярославна обращается к Солнцу, Ветру, Днепру как к живым существам:

Что ты, Ветер, злобно повеваешь…

…Стрелы половецкие вздымаешь,

Мечешь их на русские полки?

Животные помогают Игорю сбежать из плена, оберегают его во время пути:

Страж ему был гоголь над водою,

Чайка князя в небе стерегла.

Автор показывает, как необъятны просторы Русской земли. Он описывает события, происходящие в разных ее уголках.

Настоящее Русской земли тесно связано с ее прошлым. Автор рассказывает о подвигах Святослава, который «поганых ратей не щадил». Князь Святослав осуждает сыновей за несвоевременный поход:

Не с великой честию в бою

Вражью кровь на землю проливали.

Неисчислимые беды несут Русской земле княжеские раздоры:

Но не вместе их знамена плещут,
Врозь поют их копия и блещут.

В единстве видит автор силу и мощь Родины. Он обращается к русским князьям с призывом прекратить междоусобицы и объединить силы для борьбы с общим врагом:

Встаньте, государи, в злат стремень

За обиду в этот черный день,

За Русскую землю…

В центре повествования стоит образ русского народа. Это простые земледельцы. Они страдают из-за княжеских раздоров:

Век людской в крамолах стал недолог.

И не стало жизни нам богатой,

Редко в поле выходил оратай…

Вместо зерна поля засеяны костями, а вместо урожая «взошел посев великими скорбями».

Несмотря на лишения и невзгоды, русский народ мужественно защищает свою Родину. Княжеская дружина — это простые русичи:

А куряне славные —

Витязи исправные…

…Выросли как воины,

С конца копья вскормлены.

Уходя в поход, они прощаются с Родиной:

О Русская земля!

Ты уже за холмом.

Русские женщины оплакивают убитых сыновей:

Плачет мать над темною рекою,

Кличет сына-юношу во мгле…

Вместе с матерями скорбит о погибших и Русская земля:

Стоном стонет мать-земля сырая,

Мутно реки быстрые текут…

Плач Ярославны — это скорбь всех русских женщин о плененных и погибших воинах. Народ радуется возвращению князя Игоря из плена:

Вьются песни с дальнего Дуная…

…И страны рады, И веселы грады.

Памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве» останется бессмертным произведением. Он отражает события прошлых лет. В произведении описывается мужество русских воинов, поэтизирована красота русской природы, здесь все наполнено чувством печали и радости. Ни одно древнерусское произведение не может сравниться со «Словом…» по поэтической мощи, красоте, мудрости. Исторический памятник «давно минувших дней» остается вдохновляющей силой для русского искусства и продолжает жить и в наше время в сердцах и умах народа.

Другие сочинения по этому произведению