«Сопоставление стихотворений «Памятник» Державина и Пушкина»

У Г. Р. Державина и А. С. Пушкина есть стихотворение с одинаковым названием — «Памятник». Однако на этом совпадения этих двух произведений не заканчиваются. Оба стихотворения восходят к вольному переводу оды древнеримского поэта Горация «К Мельпомене», сделанному М. В. Ломоносовым.

Больше того, по форме стихотворения Державина и Пушкина очень похожи. Можно сказать, что они развиваются по единому шаблону, используют общие формулы: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» — «Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный»; «Нет, весь я не умру» — «Так! — весь я не умру»; «Слух обо мне пройдет по всей Руси великой» — «Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных» и т. п.

Однако стихотворения этих поэтов наполнены разным идейным содержанием. Так, Державин представляет себя в своем «Памятнике» как человека и поэта. Он — не только творец, но и придворный. Поэтому его будут чтить за то, что он искренне и правдиво смог беседовать с царями, смог в новой художественной форме — «дерзнул в забавном русском слоге» — говорить о добродетелях власть имущих: «О добродетелях Фелицы возгласить». Кроме того, Державин ставит себе в заслугу смелость говорить о высших духовных ценностях, о боге.

Пушкин же в своем «Памятнике» позиционирует себя, в первую очередь, как поэта, а уже через это — как гражданина и гуманного человека. Уже в первых строках он подчеркивает свою близость к народу — «К нему не зарастет народная тропа». Именно народная слава для него — самое ценное: «И долго буду тем любезен я народу…»

Что же Пушкин ставит себе в заслугу? Больше всего поэт ценит в своем творчестве гуманизм («чувства добрые я лирой пробуждал», «милость к падшим призывал») и бескомпромиссное свободолюбие, оппозицию существующему строю («в мой жестокий век восславил я Свободу»).

Таким образом, ценности Пушкина стоят на шаг дальше в плане личного и гражданского развития, чем ценности Державина. Если художник 18 века ценит свои художественные заслуги и близость к власти, то художник 19 века ставит на первое место нравственные и общественные заслуги своей поэзии, провозглашая идеал не только поэта, но и прогрессивного человека.