«Поэма Некрасова «Княгиня Трубецкая»»

В поэме Некрасова «Княгиня Трубецкая» описывается встреча княгини Трубецкой с иркутским губернатором.

Княжна, последовавшая за ссыльным мужем декабристом в Сибирь, встречается в Иркутске с губернатором, которому был дан приказ любыми средствами отговорить её от поездки на каторгу.

Губернатор приложил много усилий, чтобы удержать женщину от пути в ссылку вместе с мужем. Какие только доводы не приводил он ей: и то, что её отъезд «убил отца» княгини, у которого «семь лет служил» городской начальник; и то, как тяжело жить в ссылке, где «восемь месяцев зима» и как непосилен каторжный труд. На что княжна отвечала, что привыкнет ко всему «шутя». Тогда губернатор прибегает к лживому обвинению в адрес её мужа, что он якобы «увлёкся призраком пустым», и самой Трубецкой, которая, по словам губернатора «бежит» за мужем, «как жалкая раба». На что княгиня отвечала словами, исполненными горячего патриотизма:

Нет! Я не жалкая раба,

Я женщина, жена!

Пускай горька моя судьба —

Я буду ей верна!

О, если б он меня забыл

Для женщины другой,

В моей душе достало б сил

Не быть его рабой!

Но знаю: к родине любовь —

Соперница моя,

И если б можно было, вновь

Ему простила б я! …

Последней попыткой губернатора остановить княгиню Трубецкую были его увещевания о том, что она должна будет отречься от богатства и привилегированного положения, лишиться всех прав на наследование имущества, на возвращение в центральную Россию. Княгиня отвечала, что готова пойти за мужем и пешком, что подпишет отреченья от своих прав, которыми «не дорожит». Для неё нет дороги назад, где «и прежде был там рай земной»,

А нынче этот рай

Своей заботливой рукой

Расчистил Николай.

Там люди заживо гниют —

Ходячие гробы …

Что там найду я? Ханжество,

Поруганную честь,

Нахальной дряни торжество

И месть …

Известно, что жёны декабристов пошли в сибирскую ссылку не из-за своих идейных убеждений, а из любви к своим мужьям, из чувства личного долга.

Некрасов в поэме показывает поступок жён декабристов не только как выполнение ими супружеского долга, но как сознательный героизм, как выражение протеста, как подвиг борьбы.